Preconceito contra o Nordeste: quem quer dividir o Brasil? - Quarta-feira, 08 de dezembro, às 19:00

Para estimular a reflexão sobre o tema que será discutido no encontro de quarta-feira, 08 de dezembro, reproduzimos a seguinte matéria publicada na edição de domingo, 05 de dezembro, do jornal Tribuna do Norte.

Os Diálogos Criativos discutirão no dia 8 o preconceito contra o Nordeste

Dalcy da Silva Cruz (dalcruz@bol.com.br) - Professora e pesquisadora de Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Antonino Condorelli (dialogos_criativos@dhnet.org.br) - Coordenador dos Diálogos Criativos

Durante e depois das últimas eleições presidenciais, o preconceito contra as regiões Norte e Nordeste por parte de certos setores das sociedades do Sudeste e do Sul do Brasil, um fenômeno há muito tempo latente, emergiu com força inusitada – amplificado pelas redes sociais da Internet - e ganhou cada vez mais concretude a ameaça de uma legitimação política destas visões e atitudes. Entre 31 de outubro - dia em que se votou no segundo turno - e 4 de novembro a organização-não-governamental SaferNet Brasil (www.safernet.org.br), que atua pela proteção dos direitos humanos no ciberespaço, recebeu mais de dez mil denúncias de usuários da rede social Twitter que disseminaram manifestações racistas e incitações à violência contra nordestinos. Das denúncias recebidas, 1.037 foram levadas pela organização-não-governamental ao conhecimento do Ministério Público de São Paulo. Entre os perfis denunciados o de Mayara Petruso, estudante de direito paulista cujas mensagens carregadas de ódio pelos nordestinos, extremamente violentas, se tornaram em pouco tempo o principal símbolo da inesperada (re)emersão desta manifestação do preconceito no Brasil.

Se trata de sinais preocupantes que lembram processos históricos análogos como, por exemplo, o que ocorreu na Itália em meados dos anos 1990. Naquela época o partido político Lega Nord (Liga Norte), que pregava a separação das regiões mais industrializadas do Norte do país do Sul pobre e flagelado pelo crime organizado alegando ideais de matriz nazi-fascista quais a “superioridade da raça” e canalizando pulsões, instintos e sentimentos por muitas décadas cultivados na sociedade, mas unanimemente execrados por todas as forças políticas democráticas, ganhou legitimidade política ao ser aceito como membro de uma coalizão de centro-direita que disputou e ganhou as eleições, sendo projetado improvisamente das margens do processo democrático ao governo da nação. Após esta legitimação, o partido cresceu até o ponto de ter se convertido em pouco mais de uma década em uma das principais forças políticas italianas e, além de continuar a governar o país dentro da coalizão governamental que ainda hoje está no poder, administra algumas das suas mais importantes regiões e cidades, promovendo nestas últimas políticas gritantemente discriminatórias contra imigrantes procedentes de países pobres, políticas que apesar de marcadamente anti-constitucionais não só não indignam nem espantam a maioria da população, como recebem em vários casos uma ampla aprovação.

Existe um risco análogo no Brasil? As tendências manifestadas por representantes de algumas forças políticas, que em declarações públicas ou em ambientes virtuais acataram leituras da eleição de Dilma Rousseff a Presidenta da República que atribuem ao “atraso” de regiões como o Nordeste e aos programas sociais do Governo Lula o triunfo da candidata, esquecendo ou não considerando deliberadamente dados que apontam que ela teria ganho as eleições mesmo sem os votos dos nordestinos e que mudanças sociais profundas e substanciais acontecidas nos últimos anos, bem além do tradicional “assistencialismo”, estão na raiz da popularidade dela nestas regiões, parecem justificar o temor de que aqui também possam ganhar legitimidade política e entrar de cabeça erguida no jogo democrático visões, atitudes e sentimentos explicitamente xenófobos.

Diferentemente do que se pensa, as manifestações de preconceito anti-nordestino emersas no decorrer das últimas eleições presidenciais e imediatamente depois delas não são uma novidade. Já em 2006, como mostra uma reportagem da edição de novembro e dezembro daquele ano da revista da organização-não-governamental de promoção da cidadania Ibase, a campanha contra a reeleição de Lula foi desenvolvida da mesma forma agressiva e preconceituosa. Também naquela época uma parte da campanha de oposição estabeleceu uma cisão entre “letrados” e “analfabetos”, os primeiros necessariamente contrários a Lula devido ao seu nível de “educação” e “inteligência”. Da mesma forma em que hoje a ampla vitória de Dilma Rousseff em regiões com enormes bolsões de pobreza é atribuída ao “paternalismo”, supostamente ancorado no analfabetismo e em programas como o Bolsa Família, negando a possibilidade de um voto consciente por partes dos “pobres” nordestinos.

O Brasil não corre o risco de ser dividido: já nasceu assim. Começamos nossa história com uma gigantesca fratura racial e de classe que permanece até hoje, na prática e no imaginário social: senhores brancos proprietários de grandes extensões territoriais e detentores de um imenso poder e uma enorme massa de índios e de negros importados da África, considerados subumanos e escravizados. Desde o começo da nossa história a ética predominante é a da exclusão social, que se traduz também em exclusão – e conseqüentemente discriminação – racial.

Para discutir de forma aberta como se constituiu historicamente o preconceito anti-nordestino, como evoluiu, como se manifesta e os perigos que acarreta para o futuro do Brasil, o projeto cultural Diálogos Criativos – que tem o apoio editorial da Tribuna do Norte – organizou mais um instigante encontro intitulado Preconceito contra o Nordeste: quem quer dividir o Brasil? O encontro, aberto a todos e com entrada franca, acontecerá na próxima quarta-feira, dia 08 de dezembro, a partir das 19:00 horas no Auditório da Livraria Siciliano, no terceiro piso do Midway Mall. Todos os participantes, como de costume, terão direito a um café expresso gourmet de cortesia oferecido pelo Café Genot, parceiro do projeto.

Para mais informações, visitem o blog http://dialogoscriativosnatal.blogspot.com ou escrevam para dialogos_criativos@dhnet.org.br.

The Beatles e a ética do amor - Quarta-feira, 03 de novembro, às 19:00 horas

Retransmitimos a matéria publicada na edição de terça-feira, 02 de novembro, do jornal Tribuna do Norte para estimular a reflexão e a discussão sobre a temática que será abordada no encontro dos Diálogos Criativos de terça-feira, 03 de novembro.

Os Beatles e a ética do amor

Antonino Condorelli (dialogos_criativos@dhnet.org.br) - Coordenador dos Diálogos Criativos
Flávio dos Anjos (ffaanjos@gmail.com) - Professor de Direito na FAL e doutorando em Ciências Sociais na UFRN

Liverpool, Reino Unido, 06 de julho de 1957. John Winston Lennon, jovem músico rebelde apaixonado por Elvis Presley e o rock and roll, é apresentado por um amigo comum a James Paul McCartney, que partilha das mesmas paixões. Paul ensina John a afinar o violão e passam a compor e tocar juntos. Pouco depois um amigo de Paul, George Harrison, com apenas quatorze anos junta-se ao grupo. Em 1962, este encontra seu baterista definitivo, Richard Starkey, mais conhecido como Ringo Starr. Depois de atuar com vários nomes provisórios, um amigo de John convence os membros da banda a fazer um trocadilho entre beetle (besouro) e beat (batida ou compasso ritmado), manifestando assim a clara influência que o movimento beatnik exercia sobre os quatro garotos. Nasce, assim, The Beatles: a banda que através da cultura de massa do século XX influenciaria mais do que qualquer outra as mentalidades, os costumes, os valores, os modos de conceber as relações afetivas, sociais e políticas de uma inteira geração, introduzindo uma nova forma de pensar o mundo.

Graças ao poder de penetração da indústria cultural de massa - que naquela época, tanto quanto hoje, favorece enormemente as produções musicais, cinematográficas, etc. de língua inglesa procedentes dos países considerados centros nevrálgicos do capitalismo global, como Estados Unidos e Grã Bretanha – a música dos Beatles faz rir, chorar, pensar milhões de jovens no mundo inteiro, influencia gêneros musicais, instiga novos estilos de vida, contribui a forjar uma verdadeira cultura juvenil internacional que em poucos anos, sob a influência de uma determinada conjuntura histórica e incorporando elementos de outras origens, se torna um dos motores propulsores das contraculturas que sacodem o mundo no final dos anos Sessenta, redefinindo a política, a sociedade e o quotidiano de grande parte da humanidade.

Com certeza qualquer um entre os que estão lendo estas linhas, mesmo se não possuir álbuns dos Beatles, conhece a letra ou saberia pelo menos assobiar a melodia de algumas das canções mais célebres da banda. Mas se as músicas dos Beatles continuam a emocionar ainda hoje, em um contexto cultural, social e político internacional completamente diferente do dos anos Sessenta e Setenta, é porque sua obra é algo mais do que um mero símbolo geracional. Algo que, talvez, seja capaz de tocar os corações e as mentes de pessoas não só de todos os países, mas de todas as épocas. A música como instrumento de comunicação de massa ultrapassa a condição de simples transmissora de mensagens. Sua ação mais profunda penetra nas entranhas, mexe com as emoções, alimenta sentimentos, permite a transcendência e configura-se como instrumento de transformação do humano. A ética impregnada na música perpassa culturas, quebra barreiras ideológicas, religiosas e sociais e chega a uma compreensão profunda gerando uma sintonia entre as pessoas.

Na arte musical dos Beatles foram veiculadas mensagens políticas transformadoras em uma época em que o mundo buscava um direcionamento ético frente às inúmeras guerras declaradas e à silenciosa e rastejante Guerra Fria. Mas estas mensagens vão muito além daquele contexto histórico específico, pois a ética nelas expressa está enraizada no mais universal dos sentimentos: o amor. Examinando com atenção as letras das músicas do grupo e a feitura das canções emerge de forma nítida, avassaladora, profundamente envolvente uma mensagem de amor: amor à vida, ao ser humano, ao outro, à natureza.

É a partir desta idéia que será desenvolvida mais uma instigante discussão no âmbito do projeto cultural Diálogos Criativos, apoiado pela TRIBUNA DO NORTE, em um encontro intitulado: The Beatles e a ética do amor. Na ocasião se tentará traçar umas linhas imaginárias que perpassam as posturas do grupo de garotos conhecido no mundo inteiro, que até o dia de hoje são percebidos como mensageiros de tolerância, compreensão, paz, amor e resistência a modelos de vida e a valores impostos.

O fio condutor da discussão será a convicção de que os Beatles operaram um renascimento musical que permitiu às massas a discussão e a reflexão acerca do mundo e uma nova postura do humano: resistente, mas tolerante. Paralelamente, será apresentada a trajetória da banda: suas origens, a caminhada rápida ao sucesso, a busca espiritual orientadora da sua conduta e o seu fim. Tudo, como não poderia deixar de ser em um evento como este, regado a amplas doses de música e vídeos com o grupo.

O encontro acontecerá quarta-feira, 03 de novembro, às 19 horas no Auditório da Livraria Siciliano, no terceiro piso do Midway Mall, com entrada franca. Para mais informações, visitem o blog http://dialogoscriativosnatal.blogspot.com ou escrevam para dialogos_criativos@dhnet.org.br.

Aborto nas eleições: a quem interessa? - Terça-feira, 19 de outubro, às 19:00 horas

Retransmitimos a matéria publicada na edição de domingo, 17 de outubro, do jornal Tribuna do Norte para estimular a reflexão e a discussão sobre a temática que será abordada no encontro especial dos Diálogos Criativos de terça-feira, 19 de outubro.

"O divisor de águas de uma disputa eleitoral"

Simone Cabral (simone.cms@hotmail.com) - Professora da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN)
Antonino Condorelli (dialogos_criativos@dhnet.org.br) - Coordenador dos Diálogos Criativos

Na discussão pública do segundo turno das eleições presidenciais, um emaranhado de forças conflitantes acabou trazendo para o centro da cena política um debate - ora de domínio público (inerente aos direitos e deveres promovidos e garantidos pelo Estado), ora de domínio privado (referentes a valores individuais, como os religiosos) - sobre o aborto. Ser contra ou a favor da interrupção voluntária de gravidez - longe da promoção de um debate sério, fundamentado e de amplo alcance - está sendo tomado como tema central e determinante na escolha de quem vai governar o país.

O mundo moderno não é só marcado pela esfera política racionalizada e impessoal do Estado, mas pela diversidade de valores que se manifesta nas mais diferentes estruturas e agrupamentos sociais, entre as quais as instituições religiosas. O respeito às diferentes crenças numa sociedade democrática como a brasileira implica em que o Estado se abstenha de qualquer juízo de valor sobre a realidade realizado a partir de perspectivas marcadamente impregnadas de visões religiosas.

Difundida essencialmente através de boatos cibernéticos, uma maciça ofensiva dos setores mais conservadores de algumas igrejas cristãs acabou dando o tom da estratégia política dos dois candidatos para a Presidência da República. O ideário religioso ganhou a cena política e se constituiu em divisor de águas de uma disputa eleitoral que, por alguns, é convenientemente apresentada como uma luta do bem contra o mal. As opiniões pessoais de ambos os candidatos sobre um tema complexo, que abrange distintas esferas – social, sanitária, jurídica, psicológica, dos sistemas pessoais de crenças e valores, etc. – e que só pode ser debatido de forma ampla e ponderada no seio do Congresso Nacional e da sociedade, são disfarçadas e manipuladas em base a considerações oportunistas de campanha eleitoral ocultando, de fato, a discussão sobre combate à pobreza, defesa do meio ambiente, educação, saúde, saneamento, enfim sobre os diferentes modelos que os dois candidatos em disputa propõem para o desenvolvimento do país.

Por estes motivos, o projeto cultural Diálogos Criativos organizou um encontro especial que acontecerá na próxima terça-feira, 19 de outubro, com o título “Aborto nas eleições: a quem interessa?”. O objetivo do encontro é promover uma discussão aberta, séria e fundamentada acerca de como e porque um fenômeno extremamente complexo, delicado, não abordável sob a perspectiva de radicalismos ideológicos e reducionismos filosóficos, sobre o qual tanto no seio da sociedade como no dos dois partidos políticos cujos candidatos disputam a Presidência da República não existem posições unitárias e compactas se tornou, improvisa e inesperadamente, uma questão aparentemente determinante da escolha de quem vai governar o Brasil.

O foco do encontro não será uma discussão sobre a descriminalização do aborto, embora cada participante terá total liberdade para colocar seus argumentos a favor ou contra o assunto, e sim sobre se esta questão é ou não determinante na definição de quem deverá governar o país, considerando – além do mais – que apesar dos oportunistas disfarces eleitorais de última hora de ambos os candidatos não parece haver substanciais diferenças nas posições deles sobre o tema: José Serra, quando era Ministro da Saúde no governo de Fernando Henrique Cardoso, promoveu medidas que regulamentam e, portanto, tornam possível a aplicação efetiva da lei existente sobre aborto (que o libera nos casos de estupro ou de risco de vida da mãe), enquanto Dilma Roussef se declarou repetidamente a favor da não-criminalização e da não-estigmatização por parte do Estado das mulheres que o praticam.

No momento em que a população brasileira é chamada para tomar uma decisão fundamental - a da visão social, ambiental, econômica, etc. que norteará as políticas e as ações do governo do país durante os próximos quatro anos – os Diálogos Criativos apostam na promoção de uma discussão ampla, de alto nível, aberta a todos e alheia a fanatismos, pré-conceitos e demonizações de qualquer natureza sobre se realmente a posição individual dos candidatos à Presidência da República tem poder de influir sobre a legislação em matéria de aborto – considerando que só quem pode deliberar sobre o assunto é o Congresso Nacional, em cujo seio há opiniões extremamente diversificadas e transversais aos partidos políticos – ou se colocar no centro de debate esta questão possa responder a outro tipo de interesses e ter talvez como verdadeiro propósito o de ocultar uma discussão mais profunda sobre o modelo de país que os dois candidatos propõem.

O encontro acontecerá terça-feira, 19 de outubro, às 19:00 horas no Auditório da Livraria Siciliano, no terceiro piso do Midway Mall, com entrada franca. Para mais informações, visitem o blog http://dialogoscriativosnatal.blogspot.com ou escrevam para dialogos_criativos@dhnet.org.br.

Transporte sustentável em Natal: de hoje a 2014

Retransmitimos a matéria publicada na edição de domingo, 26 de setembro, do jornal Tribuna do Norte para estimular a reflexão e a discussão sobre a temática que será abordada no encontro dos Diálogos Criativos de quarta-feira, 29 de setembro.

Transporte sustentável terá encontro em Natal dia 29

Alessandro Muniz - Participante da Bicicletada Natal (jogador_a@hotmail.com)
Antonino Condorelli - Coordenador dos Diálogos Criativos (dialogos_criativos@dhnet.org.br)

Na quarta-feira passada, 22 de setembro, foi comemorando e reivindicado o Dia Mundial Sem Carros, uma manifestação realizada contemporaneamente em diversos lugares do mundo que propõe uma reflexão para a sociedade sobre o impacto social e ambiental da cultura do automóvel. Uma cultura que instituiu o mito de que cada pessoa precisa ter seu próprio carro, com o suporte da indústria do entretenimento de massa que transformou o automóvel em um dos principais “sonhos de consumo” dos indivíduos do nosso tempo.

Em ocasião do Dia Mundial Sem Carros e em um contexto no qual a Prefeitura de Natal, o Governo do Estado do Rio Grande do Norte e o Governo Federal anunciaram um investimento na ordem de R$338 milhões entre 2010 e 2014 para a modernização da mobilidade urbana da capital potiguar para sediar a Copa do Mundo, o movimento Bicicletada Natal organizou o Mês Mundial Sem Carros com o propósito de mobilizar a cidade para refletir sobre alternativas de transporte sustentável. É um chamado à população para que refletíramos todos sobre os gastos públicos destinados às obras da Copa: quais os planos, quais as prioridades, como e onde serão realizadas as modificações. Além do mais, é um apelo para repensarmos criticamente a infraestrutura do nosso transporte urbano em uma perspectiva de sustentabilidade.

Dentro desta iniciativa, o projeto cultural Diálogos Criativos estreará sua nova temporada na próxima quarta–feira, 29 de setembro, com um encontro intitulado Transporte sustentável em Natal: de hoje a 2014, que será realizado em parceria com a Bicicletada Natal. O evento se propõe a discutir de forma aberta, crítica e criativa como repensar o modelo de transporte urbano da capital potiguar, um tema que afeta a vida de todos seus cidadãos que convivem diariamente com a degradação do ambiente, o estresse, o isolamento crescente das pessoas, o desprezo pelo espaço público.

Frota de carros do RN cresceu 66,3% nos últimos dez anos

Natal, assim como a maioria das cidades de porte semelhante ou superior, sofre com os incontáveis males decorrentes da prioridade dada pela sociedade ao automóvel. Nos últimos dez anos houve um crescimento de 66,3% da frota potiguar alcançando em 2010, segundo informações do Departamento Estadual de Trânsito (Detran-RN), a marca de 217 mil veículos entre carros, caminhonetes e utilitários, enquanto a frota de transporte coletivo – segundo dados da Secretaria Municipal de Mobilidade Urbana e do Sindicato das Empresas de Transporte Urbano - permanece em cerca de 900 ônibus.

Além da imensa poluição que produz, causadora de doenças respiratórias e alterações climáticas (seja o aumento da temperatura do planeta ou da acidez das chuvas), a cultura do automóvel prejudica a sociedade ocupando os espaços urbanos com crescentes congestionamentos, demanda por estacionamento, expansão e alargamento das vias, construção de viadutos, túneis e pontes que transformam lugares antes ocupados por calçadas, praças, áreas verdes em terreno asfaltado que aquece a cidade, contribuindo ao mesmo tempo para a privatização do espaço público já que os carros particulares ocupam parte das calçadas estacionando sem respeitar os limites e usurpando os direitos do pedestre.

Este contexto, que se agrava diariamente, há algumas décadas passou a mobilizar cidadãos do mundo inteiro contra uma cultura fortemente arraigada no imaginário das pessoas. Afinal, que pai não gostaria de presentear seu filho com um carro quando este é aprovado no vestibular? Que trabalhador não almeja adquirir seu veículo quando o salário permite? Que empresário não deseja possuir o último lançamento automobilístico?

Foi para repensar este modelo que surgiu, em diversos países, o movimento da Bicicletada. Se trata - em plena sintonia com o espírito do projeto Diálogos Criativos - de um encontro livre de pessoas, sem líderes nem hierarquias, para reivindicar uma nova organização das cidades, questionando uma cultura que prioriza os carros ao invés das pessoas. É um movimento não institucionalizado que promove a prática diária de estilos de vida em harmonia com os demais e com o ambiente a partir da iniciativa espontânea dos participantes. Hoje está presente em diversos países nos cinco continentes, sendo mais conhecido no exterior como Massa Crítica.

A Bicicletada Natal passou a se organizar em 2007. Desde então, mobiliza todos os meses entre 80 e 90 ciclistas em iniciativas a favor de uma cidade mais humana e sustentável, contribuindo a semear uma consciência da coletividade em contaste com o individualismo motorizado promovido pela indústria do automóvel.

O encontro dos Diálogos Criativos de quarta-feira, 29 de setembro, acontecerá no auditório da Livraria Siciliano a partir das 19:00. Durante o evento será exibido o documentário Sociedade do Automóvel de Branca Nunes e Thiago Benicchio (2005, duração 40 minutos). O encontro é de entrada franca e aberto a todos. Para mais informações, visitem o blog http://dialogoscriativosnatal.blogspot.com ou escrevam para dialogos_criativos@dhnet.org.br.